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四大名著以前粗略翻过，最近春节长假在家，又仔细阅读一遍。第一次看的是故事的语言和情节，这次则不同，阅读过程中偏重整体框架结构。有了第一遍的，第二回看起来很快，看 完之后，发现四大名著有着惊人的相似之处，那就是前面部分精彩，后面部分无奈。说白了就是前面好看，后面不好看。
先说《西游记》，表面上吴承恩是写神话故事，实则借神仙妖怪来比喻现实社会中的芸芸众生和这个荒诞的世界。孙悟空大闹天宫是整个故事的高潮，大快人心，看书的人看到这里都激动不已，敬佩孙悟空的正直性格和执着精神，以及对整个社会落后的体制和强烈不不满，才有了这出闹剧。此举震惊了天庭，颠覆了传统。事实上，故事正是从这里走上末端。昏庸无能的玉皇大帝管理着仙界的所有神仙，如来佛祖岂图用五指山将孙悟空身上的棱角磨成乌龟壳一样圆滑。然而，时间真的可以改变一切。经过五指山五百年的残酷镇压，孙悟空已经不是当年的齐天大圣，面对现实，也只好听天认命，踏上了自己八辈子都不想去的西天取经路。为了以防万一，观音又在孙悟空的脑袋上套个金箍咒。之后，孙悟空的所作所为跟自己的理想无关，都是为了别人，为了唐僧，为了取经，虽然最后修成正果。据统计，在全部的降妖事件中，竟然有一半的妖怪都是由于神仙们玩忽职守，或者人为的原因让手下流窜人间祸害，这其中就包括观间，此是后话。
再看《水滸传》，一百零八将们先前的遭遇几乎都大同小异，遭到不公平的待遇，合法权益被人侵犯而且无处伸冤。当别人在他们头上拉屎撒尿，当他们奋力反抗之时，无情的社会就像一盆冷水浇到头上，让他们无能为力的同时，也让他们头脑比别人更清醒的看清这一切，从此走上了替天行道这条布满荆棘的道路。水泊梁山的好汉们在施耐庵的笔下性格各异，栩栩如生。为了同一个目标，素未谋面的人走到了一起，但这条路走的实在是太辛苦太疲惫，再加上为首的宋江决策性的严重失误，导致了悲剧的产生。前半部看着让人义气奋发，后面则看着失魂落魄。当年的好 汉居然是如此下场，我相信施耐庵心里肯定不是这样想的。
之后《三国演义》，俗话说，乱世出英雄，刘备趁着兵荒马乱之际，为自己建立了一个小小的国家，并且三顾茅庐，请孔明出山，再网罗天下豪杰，顺利的使自己兵强马壮，扭亏为盈，形成了三足鼎立的局面。其中温酒斩华雄，草船借箭等已经成为精典的故事。天时，地利，人和，对齐备一样不缺，再加上得力助手孔明犹如神仙在世，然而，好景不长，到了刘备之子阿斗手中，局势渐渐不利，真是扶不起的阿斗， 统一天下不说，最后将大好的江山拱手相让与人，让人痛心痴首。此书也是前面好看，后面失望。
最后《红楼梦》，开头的仙石下凡就注定以后事故的不同寻常。曹雪芹将大官人家里的日常生活和琐碎之事描述形象逼真，尤其是贾府中人与人之间微妙的关系，更令人拍案叫绝。可惜，天不遂人愿。曹雪芹只写到八十回便与世长辞，黄泉路上都死不瞑目。后来，高鄂虽然续完整个故事，但语言描述的前高后低和写作水平前后相差甚大，孰好孰坏，明眼人一看便知，无须我再唠叨，每人心中都有一杆秤。(王以轩) |
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