也许是因为赵半狄一直带着熊猫这一憨厚可爱的中国式“符号”，来展现他的独特艺术观，所以在许多人眼中，熊猫人赵半狄一直是爱、善、优雅的代名词，不断给这个“坚硬的世界”带来“柔软”的温馨和快乐。他作为国内特立独行的先锋艺术家之一，其以熊猫为招牌的艺术行为历来受到大家的极大关注。

　　近来，这位特立独行的艺术家所导演的“熊猫慰问”又成为人们关注的焦点，从春节时候的“熊猫慰问” 敬老院，到前不久的“熊猫慰问团”看望大众汽车上海生产车间工作人员，再到全面占领“掌管大众”呼吁改善汽车尾气污染问题，五一时在大众汽车生产车间的“厂房芭蕾”……

　　赵半狄通过他这种朴素的方式，告诉大家每个人都有权利实施爱。但对于之后引来了媒体乃至个人的非议，他并没有考虑过妥协或者放弃，反而是坦然面对“板砖”：个人的慰问是小部分行为，只有通过媒体才会把它表达得更充分，这些来说都是他艺术的一部分。

　　尽管“熊猫慰问”这种方式有争议是意料之中的，但我们应该看到，赵半狄不是在伪善的做秀，他身体力行的慰问方式不但是最真诚的表达，更是艺术家不断在社会和个体的联系中找到共性。作为一个公民可以做什么？只要你在法律框架之内，你去慰问也好，你做公益也好，都是可以的。赵半狄在这个意识上，作为一个个人，在这上面，阐释了很好的一个公民意识。

　　也许是艺术家突然用“慰问”的方式，到武警官兵、学校、医院和敬老院这些以往只有领导官员慰问的地方慰问，这样的方式一时之间确实会令群众和媒体接受不了。但这个东西我们反过来看到，可能会形成一个观念，就是只有领导优势群体，才有可能提供社会的优势群众。我们每个人相互关心，相互爱护，其实也是一种沟通方式。

　　熊猫人赵半狄就此，也多次表明了自己的态度：“我关注现今社会、关注特殊群体，而且我原来是在中央美院学习的，我曾经是个文艺青年，写剧本、写电影剧本、写戏剧、写诗歌、画画，我做一些多方面的艺术尝试，所以我也很关心艺术界。我知道现在艺术市场，包括当代艺术市场都在蓬勃盛行，我有一种关注，真的给大家意见，就是当代艺术家不要被这种信息化的市场蒙蔽了眼睛，不要沾沾自喜。我觉得在今天当代社会还是有他积极的意义，我们艺术家也好，文艺青年也好，要报喜，不要沉迷于市场，应该往前看，作为中华民族一分子，在世界的艺术文化领域里面，要提供一些真正新意的、无愧于我们中国民族时代的真正的精髓。”

    很多人注意到了这么一个细节，关于“熊猫慰问”的评论正潜移默化的有着一些微妙变化，例如网上一些人写博客说春节期间在电视上看到政府官员的一些慰问镜头时，不由自主地联想到了“熊猫慰问”，不由得发出会心的微笑等等。这种感觉是可意会但是又很难表达出的，也许这就是艺术的魅力，也正是赵半狄创作的这个“事件艺术”作品的主要意义。