核心提示

　　他曾以为在鄱阳湖与候鸟结伴也就是一年半载，可没想到会是20年；他用实际行动和铁一般的事实，打破了“白鹤行将灭绝”的断言；他是世界上唯一能用鸟语将白鹤召来的人，能与白鹤最近距离的接触……这是几近神话般的故事，但却在被称为“鹤王刘”的刘运珍身上上演。

　　解开世界上白鹤数量之谜

　　1988年，一则《候鸟王国要亡国》的文章引起了江西省林业厅的高度重视，文章中说出了对鄱阳湖候鸟保护现状的担忧，文章提到，如果鄱阳湖的候鸟再不加以保护，将会遭到灭亡的命运。为加强对鄱阳湖地区的鸟类保护工作，林业厅的决策层决定派出既懂业务又会管理的人去负责这项工作。

　　就这样，刘运珍来到了鄱阳湖，成为鄱阳湖保护区管理处副处长。

　　工作说起来容易，做起来难度却很大。当时，世界上对白鹤的研究基本上是一片空白，只知它是一种冬迁的候鸟，其他的就是一片空白，没有更为详实的资料，研究工作必须从头开始。

　　刘运珍在当年的4月18日踏上去鄱阳湖保护区管理站所在地吴城的路上时，并没有做好长期抗战的准备，认为只要完成领导交给的几项任务：搞好群众关系；鸟的数量要搞上去；科研要搞上去，只需一年半载就可以回去。而他没有预料到的是，这一去就是9年，却再也不能和鄱阳湖脱离干系，并且与白鹤结下了不解之缘。

　　临危受命奔赴鄱阳湖

　　刘运珍和同事这年的冬天到湖边巡逻，及时制止打鸟的行为。逐渐当地的百姓改变了以往打鸟的习惯，并陆续有人将捡到的受伤的鸟送到保护区，保护区将医治无效的鸟做成标本，写上捡到它的百姓名字。百姓送来的鸟中有天鹅，有大雁，最珍贵的是白鹤。

　　白鹤体形高大，两足修长，且寿命长，被称为“仙鹤”。由于其警觉性非常高，人无法靠近，且行踪神秘，并不知它们从哪里来到哪里去。世界上曾有专家宣布，世界上的白鹤只有300余只，将濒临灭绝。来到鄱阳湖后，刘运珍发现这里有大量白鹤栖息，发誓一定要搞清楚白鹤的数量。

　　1988年，在那个滴水成冰的季节，刘运珍在鄱阳湖太湖池一艘水泥船上住了下来。半夜他听到鸟鸣，那是鹤的叫声！离天亮还有两个小时，刘运珍一个人沿着湖走，走出两公里，发现眼前白皑皑一片。刘运珍惊呆了，不顾一切向前跑，并且大喊大叫赶飞白鹤，从而拍到群鹤飞翔的场景，得到“一照胜千言”的白鹤照片。

　　此后，中日候鸟保护协定政府代表团来到鄱阳湖考察。在大湖池旁，代表团成员都大叫了起来，通过望远镜看去，白鹤排成一字形的单列长队，足有两公里长，形成壮观的白鹤长城。代表团计数、拍照，总数2653只，世界上关于“白鹤行将灭绝”的警报终于远去。

　　确立鄱阳湖的世界候鸟王国地位

　　吴城的白鹤占全世界的98%，但它们又从何而来，又有怎样的生活习性，一直是个谜。1989年春天，刘运珍和其同事为100只白鹤套上了金属环，每个环上都有编号，并写着：中国北京鸟类繁殖中心。当年5月，从西伯利亚传来信息，当地研究机构收到了资料并寄回。原来，白鹤繁殖于西伯利亚，到相距5000公里的南方越冬。每年往返一次。无人知晓的白鹤故乡终于揭开了谜底。

　　刘运珍还对白鹤生态状态进行大规模的科学考察。考察中他进一步发现白鹤极具灵性，同样拥有“三口之家”。鹤群中有“哨鹤”。发怒时猛抬前胸，怒视对方。高兴时振翅跳跃，翩翩起舞。夜宿时迎风呆立、缩颈，喙、脸插于背部羽内，单脚独立，南飞北迁前要“盘云闹湖”，还有白鹤的越冬习性、觅食行为、哺幼状态、移湖现象、飞行动作、夜宿群团、繁殖方式、惧怕日食现象等习性都一一有了详细的记载。

　　随着鄱阳湖候鸟日益受到关注，国际间学术交流的增多，保护区的工作日益显得重要。1994年，刘运珍在岳阳召开的“中国湿地国际研讨会”上宣读了论文《鄱阳湖保护区候鸟资源调查报告及保护对策》，确立了拥有300种鸟类的鄱阳湖保护区是世界上鸟类最多、密度最大的保护区之一的地位。

　　特殊技能：一声呼唤白鹤即来

　　“keruru—keruru”，听到这个声音不要奇怪，这可是真正的鸟语，是刘运珍在召唤白鹤。刘运珍曾在南昌市动物园给记者表演过这一绝活：两个大鸟笼中的9只鹤有的搔首弄姿，有的在来回踱步，刘运珍唤鹤的声音一起，离他最近、正在嬉戏的两只白鹤立即停止逗玩，向他行注目礼。7只在稍远处的白鹤也安静下来，竖起耳朵倾听……

　　要研究鸟就要更接近鸟，动物怕人容易受惊，白鹤更是如此。怎样才能和鸟接近？刘运珍自己养了一只白鹤，他发现每当有其他白鹤飞过保护区上空时，笼子里的白鹤显得特别激动，拼命地鸣叫，和天空里飞翔的鸟儿一唱一和，似乎在进行交流。于是刘运珍就经常清晨在湖边跟着鸟叫，竟然学会了天鹅、白鹤的叫声。渐渐的，鸟儿开始习惯并接受了他，以后再去，一叫，群鸟便知是他来了不再害怕。刘运珍还尝试着召唤白鹤，他一喊，许多白鹤就在他头顶盘旋，久久不去。现在最让刘运珍烦恼的是，他一手唤鹤的绝活面临的是后继无为的困境。因为刘运珍对学习者有着近乎苛刻的条件，最重要的一点是真正的爱鸟人士，“我不能让学习唤鸟的人去害鸟。”刘运珍说。

　　人到暮年仍为白鹤奔走

　　刘运珍早已从工作一线退下，已年近七旬的他，却没有从候鸟保护的一线退下，依然奔波在保护候鸟的旅途中不知疲倦。他现在提出创建南昌野鹤园，希望能在有生之年得以实现。

　　刘运珍说，崇拜白鹤是一种文化，可追溯到3500多年前的青铜器时代。1988年考古发现，我省新干县大洋洲商代王墓陪葬物有“玉羽人”；先秦时期南昌一带有“浴仙池”的传说。新建县志记载有“鸟佃”之说，史学者长期无法通释该词含意，最近才知此词实指白鹤觅食时用喙深挖间断地，农民可免农耕之苦，可见鹤文化在江西有着悠久的历史。

　　前几年，全球“白鹤GEF工程峰会”在南昌召开，代表们早出晚归前往预定地点考察。于是，嘉宾提议“观鹤点离城市要近，人鹤距离要近，观鹤要两近一快”，人们对鸟又有着接近的需要。

　　为此，刘运珍提出划建“浴仙池”、“野鹤园”，建议野鹤园建于蒋巷东端和余干县的林充湖部分湖滩。为什么建在此处？刘运珍进行了大量研究。他认为其有四个特点：一是四周双水环绕，双重保护，极具原生态典型湿地全部特点，并能排除外界干扰，最适合白鹤的栖息；二是当地有爱鸟的传统美德，有利于对白鹤的保护；三是距离南昌市为40公里，水陆空交通方便，公交车直达观鹤点，水上客船也可直达观鸟点；四是有广阔的发展空间，且不占用农田。

　　“保护鄱阳湖、保护候鸟单打独斗没有用，我希望更多的人能参与其中！”谈到鄱阳湖、谈到心爱的白鹤，刘运珍眼里总是饱含深情，只因他对这湖水、这些鸟爱得深沉。(郭宁 邹文彪)