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“那个是不是老鹰的巢哦，那么大?”成都闹市区一棵大树上有个巨大的“鸟巢”，来来往往的路人纷纷驻足看稀奇。据记者现场观察，这个窝并非鸟巢，而是“人窝”，一个流浪汉把自己的“家”安在了树上面。流浪汉说：“我之前住在路边，有城管赶，还有人嘲笑我。”因此，他才住到了树上。（9月22日《现代快报》）
好大一个“鸟巢”！还以为是飞禽们要开运动会了哩，经记者调查，发现该“鸟巢”原来是住人的，太有趣了！
其实，人类在树上居住并非新鲜事，早在上古时期，由于“禽兽多而人民少”，故而有先贤名“有巢氏”者，教人构木为巢，昼拾橡栗、暮栖木上，故命之曰有巢氏之民。没想到，消失无数年后，“鸟巢”竟然又惊现于现代都市的繁华街头啦！
据悉，该“鸟巢”由雨衣和一些棉絮搭建而成，距地面6米左右，非常隐蔽。能够想出在树上居住的创意，能够将“鸟巢”建得如此专业，这位“暮栖木上”的流浪汉好不拉风，倒颇有古时“有巢氏”之遗风哩。
人类早已告别了茹毛饮血的原始生活，蛮荒的大地经过一代又一代人类的辛勤劳作，也已经繁荣昌盛，被高楼大厦所覆盖。现在的世界，不是“禽兽多而人民少”，而是“禽兽少而人民多”，人类根本不需要再住到树上来逃避野兽的侵袭。按理说，人们都应该过上安居乐业的生活才对，可为何有人却又要重回树上居住？现代“有巢氏”是不是返古现象呢？
流浪汉如此解释他的非常之举：“我之前住在路边，有城管赶，还有人嘲笑我。”无可奈何，他只好住到了树上。城管这个行当，古时候是没有的。事实证明，现代“有巢氏”并不是返古现象，而是有着鲜明的时代烙印。看来，真该感谢那些没有同情心、嘲笑流浪汉的人，真该感谢那些严格执法的城管，是他们，激发了流浪汉的创造力，也让我们再次见识了“暮栖木上”的奇观。
一个奇形怪状的“鸟巢”，看似行为艺术和返古现象，其背后却隐藏着如此这般的无奈和悲哀。如果仅仅由于这个事情，就去指责和质疑某些部门的执法或者民政部门的失职，显然是小题大做，理由并不充分。但我还是担心，如果当神勇的城管和有关部门发现了流浪汉树上的栖居之所，会不会将他赶走？住在路边尚有影响市容之嫌，高居树上岂非罪加一等？
不过，现代“有巢氏”也不一定就走投无路，我倒有个建议可以供他参考。现在的人们，尤其是有钱人，都崇尚回归自然。流浪汉住在树上的生活，俯瞰都市繁华、仰望星斗灿烂，颇有一点后现代的意味，如果他将这个创意申请专利，然后找房地产商合作共同开发“树屋”，狠狠炒作一把，说不定真能火起来哩。这样一来，流浪汉实现了自救，减少了政府相关部门的管理麻烦，房产商也从低迷的房市中找到了新的利润增长点，多方共赢，多好。（乔志峰）
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