重庆某高校大一女生小静(化名)在寝室产下一女婴。小静的母亲已赶到医院照顾她。学校有关负责人表示，“不会处罚学生，更不会开除学生，而是要让她早日走出阴影。”

　　学校负责人杨主任说，由于小静怀孕时并不是在学校，而且小静只有18岁，遇到这样事她也非常后悔和难受，学校不能因为孩子一时的错误，就否定她。为此学校实行人性化管理，不按规定处罚小静，更不会开除小静学籍。重庆文理学院教育科学系心理学教师葛缨说，该校对学生的人性化做法值得肯定，这也是学校对学生负责。然而，他也表示，虽然教育部允许大学生结婚，但大学生的个性还不成熟，并不值得提倡。

　　人们担心这位女大学生是否会被学校处罚是有道理的，也是在重庆，在2002年10月1日，重庆邮电学院法律与经济学院二年级女生马某到校医院就诊被确诊为宫外孕后，马某及其男友被校方勒令退学。

　　然而，对于那位被产下的婴儿，谁也没有真正去关心过。生产的当时，婴儿被放在了凉台的角落里，同室的女生吓得乱跑；其后，“产下的女婴用盆子装着，仍旧放在凉台上。”杨主任说，当时他们都忙着抢救学生，婴儿被医院医生带走，医生表示，女婴为足月出生，已经死亡。对于这个婴儿是怎么死亡的，我们现在还不能完全了解，但所有的人，包括评论与读这一条消息的人漠不关心却是毫无疑问的；大家关心的是这位女大学生产婴这件事会不会、该不该受到学校的处罚。

　　不过，如果从他国的角度来看待这个事件，可能就会给我们另外的启示。在美国，大学生怀孕是大学生个人的隐私，就是生小孩，那也不会遭致校方的开除。

　　不过，如果你要是生下婴儿后，弃婴甚至致婴儿死亡的话，那就是重罪了。林达在《总统是靠不住》一书中讲到了这么一个故事，美国的一对大学生恋人，在意外怀孕后，为隐瞒父母，躲进学校住宿，而在美国，大学生怀孕是个人的隐私，自己不说，别人不会过问也不允许过问。但他们在临产时，住进了一家旅馆，生下小孩后，将其扔进入了垃圾桶，结果两人都面临着死刑的起诉。

　　是的，在美国，大学生谈恋爱、怀孕、生育，只要你没有妨碍他人与公共利益，那都是你自己个人的自由和权利，别人不会干涉你，当然学校也无权处罚你。但是，婴儿却从一生下来就是一个生命，就是受到法律保护的主体，任何人都不能无视他的生命与健康，剥夺其生命的权利。所以，你怀孕、生育都可以，但你必须对生产的生命负责。在美国，一些州废除了死刑，在保留死刑的州也对死刑极为严格的限制适用，但仅仅是弃婴致婴儿死亡就遭死刑的起诉，可见其对婴儿的生命的保护极端重视。其实，不要说婴儿，就是胎儿，在许多美国人看来也是有生命的，堕胎尽管现在被法院认可为合法，但仍然有将近一半的美国人视堕胎为谋杀。

　　在我们国家，情形完全不同。我们关心女大学生怀孕、生育会不会破坏道德风尚，会不会影响大学生的学业与成绩，会不会影响学校的声誉等等，因此我们要用纪律处罚；早先，我们对大学生恋爱视为洪水猛兽。现在，我们“人性化”了，允许大学生恋爱了，甚至这起“女大学生产婴”事件，校方也表示不处罚。然而，我们的校方与我们的民众却没有关注的是大学生自身的权利，他们恋爱、怀孕、生育的权利，更不用说，那个无辜被带入我们世界的婴儿的生存的权利。道德的教化当然不可少，但是，还是让我们去首先关注公民的权利吧!权利是公民在一个法治社会的立身之本，道德只是起辅助作用。当权利与道德发生冲突时，道德必须让位于权利，只有一个权利得到充分张扬的社会，我们活得才更有自由和尊严，我们才会更加关心无辜的婴儿——我们的同类的命运，而不是首先考虑女大学生的生育行为是否会玷污道德风尚。