珍珠霜与肉饼汤

　　珍珠霜是近几年兴起的美容佳品，其神功妙效，广告中已讲得很多了，如“能使人返老还童”，“青春常驻”云云。

　　肉饼汤，大众化食品，虽无奇效神功，也不是“国内首创”，却有着普通百姓欢迎实用的滋补功能。

　　一个身体素质差，体质虚弱的人，气色肯定是不佳的，为了使他的气色红润起来，对得起观众，是喂之以肉饼汤，还是涂之以珍珠霜呢？（肉饼汤与珍珠霜就是这样联系在一起的。）结论很清楚：增进营养，提高素质。

　　诚然，珍珠霜自有珍珠霜的功用，笔者决无贬抑之意。只是，身体素质还不强健时，肉饼汤来得更实在些；只是，口袋里的钞票只能用来在汤与霜之间选购其一时，肉饼汤的作用更根本，更长远些，饿着肚子涂抹珍珠霜的滋味肯定不好受。

　　汤与霜之间的选择似乎应该是常识了，但世上总有一些不知是“超常”还是“反常”的人存在，明明病体羸弱，穷愁潦倒，却偏偏“死要面子活受罪”，舍汤而取霜。

　　报载：某省教育厅，其辖区内学校有危房百万平方米，穷得“无钱”修缮，使孩子们的安全时时受到威胁，可他们一次春节茶话会，竟花去27000元，全年开会82次，花掉57万元。

　　某市一街道对两所小学的危房不管不问，却拿出10多万元新建了一座豪华厕所。

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　　我们的教育事业本来就基础差，底子薄，加上“文革”浩劫，已是元气大伤，正是需要“进补”的时候。但是教育周期长见效慢，有些同志尽管懂得为国家长远计，为民族未来计，都应该重视教育，加强教育，但又摆脱不了急功近利的心理的驱使，摆脱不了看得见、摸得着的“实绩”的诱惑，总想在任期内修几条马路盖几幢楼，留下实绩和口碑。这样就使我们一些同志在“汤与霜”之间作了“超常”或“反常”的选择，用国家、人民的钱财，购买“珍珠霜”去涂抹装扮他个人的脸（有时是小团体的脸）。其实，说其超常、反常也是怪委屈的，不就是一个平平常常的“私”字在作怪吗？

　　新华社3月30日播发了记者孟宪民、胡孝汉写的通讯《关于教育问题的几分忧思——几位全国人大代表的话》，这篇两千余言的通讯，第一段只有三个字：“唉，教育……”

　　这是人民沉重的心音。笔者希望，也相信，在这沉重的“唉”声之后，舍“霜”取“汤”的人当会多起来。

1988年5月3日

　　学堂与庙堂

　　报载：某县某乡有24个村，每村都建有寺庙，这个乡每年用于迷信活动的捐款，平均每户约一百元，全乡每年达60多万元，而该乡７所小学5100名学生每年能得到的公用经费只有1007元，修缮费4000元。还有一个县，近二、三年，重建和新建的祠堂有498个，庙宇有837个，而这个县的小学一半以上却是危房。一面是香烟缭绕盛况空前，另一面是校舍风雨飘摇，学生“嗷嗷待哺”。

　　有钱的地方就修庙堂而不建学堂，没钱、少钱的地方却把破庙作学堂。据某地校舍危房工作会透露，有一个村的小学还在五百年前的破庙里上课。

　　历史演进到八十年代，学堂与庙堂竟这样地联系在一起。为什么会出现这种现象呢？我看，除了封建愚昧在作祟以外，很重要的原因是领导没有真正重视教育。不少领导同志对教育的重视是说在口头上，写在文件上，登在报纸上，就是不落实在行动上。有些地区的“重视”现实是——一面是几十年不变的校舍，一面是快速更新换代的轿车；一面是富丽堂皇的楼堂馆所（只听说房子倒了压到学生，从没听说压到“公仆”的）；一面是教师、学生在危房中提心吊胆地为“四化”教和学，一面是象蝗虫一般大吃大喝。何以至此？是不是在一些领导同志的头脑中也有一些无形的“庙堂”呢？他们的“庙堂”里是不是也供奉着一些能使他们升官发财、封妻荫子的“神灵”呢？

　　笔者曾参观过一些寺庙，里面都设有“功德箱”，据说捐赠的钱越多，功德就越多，得到神灵的护佑也就越多越灵。我真想建议在学校门口也设一个功德箱，把建庙和买轿车的钱投进去，把修楼堂馆所和大吃大喝的钱投进去，仅这些钱我们可以兴建多少学校，可以消灭多少学校的危房，可以添置多少教学仪器设备。此举对子孙后代，对民族未来才真正是功德无量！

1988年6月10日

(作者：马雪松)